Deux enfants, Aarti et Ajay, sont poursuivis par des kidnappeurs. Ils se réfugient dans un temple abandonné, auquel l'un des kidnappeurs finit par mettre le feu. La jeune fille adresse une prière à l'idole de Krishna présente dans le temple. Le dieu répond à ses prières et les deux enfants voient une série d'apparitions en rapport avec les dix avatars de Vishnu.
Un cinéaste grec exilé revient dans son pays (dans le nord de la Grèce, vers Thessalonique), à la recherche des bobines originales du premier film réalisé dans les Balkans par les frères Manákis au début du XX siècle. Cette quête va le mener au travers de différents pays des Balkans, après la chute du communisme, de la Bulgarie à la République de Macédoine naissante, pour finir son périple à Sarajevo durant la guerre de Bosnie-Herzégovine dans une Yougoslavie en cours de désintégration. Il arrive finalement sous les balles durant le siège de Sarajevo, où il découvre les précieuses bobines conservées par un vieil homme, projectionniste de cinéma, qui tente tant bien que mal de préserver le patrimoine cinématographique de son pays en pleine explosion.
Mabo Keïta, un jeune garçon, ignore l'origine de son propre nom. Un vieux griot, Djéliba, qui sait ne plus en avoir pour longtemps à vivre, tient à lui transmettre avant de mourir l'histoire de ses origines. Il commence à lui raconter l'épopée de Soundiata, basée sur la vie de Soundiata Keïta, roi de l'empire du Mandé au XIII siècle. En imagination, Mabo fait revivre cette époque lointaine pour laquelle il se passionne peu à peu. Il va jusqu'à faire l'école buissonnière pour pouvoir écouter la suite du récit, ce qui n'ira pas sans quelques problèmes.
Ce film est une évocation du Rāmāyana, une légende indienne, sous forme de comédie musicale mise en parallèle avec la vie de la réalisatrice. Il raconte l'histoire de Sītā, la femme de Rāma, prisonnière du démon Râvana.
Brisé par la perte de son enfant, Nyla Jayde, une brillante avocate de la défense, travaille sur une affaire impliquant une légende marocaine du XIV siècle, un esprit vengeur nommé « Kandisha ».
L'histoire se déroule dans un village ouest-africain intemporel et conte les aventures de Kirikou, un petit garçon qui parle déjà dans le ventre de sa mère et qui s'enfante tout seul. Le village est frappé par la malédiction d'une puissante sorcière, Karaba, qui fait régner la terreur à l'aide d'une armée de fétiches animés. La source proche du village est asséchée et tous les hommes ont disparu. Kirikou veut savoir pourquoi Karaba est tellement méchante et décide d'aider les villageois.
Halvar a du mal à attendre que son fils devienne un puissant et courageux guerrier comme lui. Quand un jour, Sven le Terrible enlève le chef de tribu de Flake, Vic devient alors, conformément aux lois des chefs de tribu, le représentant. Vic emmène ses hommes en mission, afin de faire libérer son père, retenu par Sven le Terrible. Parallèlement, Halvar et Sven s'efforcent de retrouver le marteau de Thor.
Koumbi est la capitale d'un empereur maître du monde, Kaya Maghan ; mais elle est frappée par la misère. Pour la sauver, les prêtres s'apprêtent à sacrifier un sacrifice humain devenu habituel, et au pouvoir duquel plus personne ne croit. La future victime, Sia Yatabéré, est la fiancée de Mamadi, qui est lieutenant dans l'armée. Au moment où elle doit être sacrifiée, Sia est enlevée à sa famille, qui reçoit son poids en or à titre de dédommagement. Mais Sia s'enfuit et se réfugie dans la hutte d'un vieux fou aux paroles subversives, Kerfa. Elle y est retrouvée par l'armée, mais le général chargé des recherches fait face à un dilemme, car Sia était fiancée à son neveu, Mamadi, qui a été envoyé au front. De retour, Mamadi se révolte, parvient à éviter le sacrifice de Sia et prend le pouvoir à Koumbi. Mais Sia a été violée par les prêtres, et elle n'est pas dupe : l'arrivée au pouvoir de Mamadi ne change pas grand-chose, et les mêmes mensonges ont encore cours. Au lieu d'accepter le rôle d'impératrice qu'on lui offre, Sia suit le conseil de Kerfa, et elle part sur les routes pour réclamer paix et justice, quitte à passer à son tour pour folle auprès de la population.
Alors que Mulan et Shang préparent activement leur mariage, l'empereur de Chine les convoque et leur confie une mission de la plus haute importance : il s'agit d'escorter trois princesses et de les amener jusqu'à leurs fiancés qui vivent à l'autre bout du pays.
Sur le même principe que Kirikou et les Bêtes sauvages, Kirikou et les Hommes et les Femmes regroupe cinq aventures de Kirikou enfant indépendantes les unes des autres et racontées par le grand-père de Kirikou. Ces aventures se déroulent pendant les événements de Kirikou et la Sorcière, au temps où le village est toujours terrorisé par la sorcière Karaba et ses fétiches animés. Tandis que Kirikou et les Bêtes sauvages mettait en avant des animaux, Kirikou et les Hommes et les Femmes se concentre sur les relations des villageois entre eux ou avec les étrangers de passage.
The plot of the film revolves round the theme of the Hindu mythological story of Mohini and Bhasmasur(a) ("ash-demon"), an asura (demon). The god Shiva grants Bhasmasura the power to turn anyone into ashes by touching their head. The demon decides to try the power on Shiva himself. Shiva runs terrified. The god Vishnu, witnessing the unfortunate turn of events, transforms into the seductress Mohini and enchants Bhasmasura. Bhasmasura asks her to marry him. Mohini agrees, but only on the condition that Bhasmasura follows her move for move in a dance. In the course of the dance, she places her hand on her head. Bhasmasura mimics the action, and in turn, reduces himself to ashes.
Ce second opus n'est pas une suite au film Kirikou et la Sorcière, mais propose de découvrir quatre autres aventures vécues par Kirikou lorsqu'il affrontait la sorcière. Le grand-père, trônant dans sa grotte bleue, explique : « L'histoire de Kirikou et la Sorcière était trop courte. On n'a pas eu le temps de rapporter tout ce que l'enfant avait accompli. Et il a vraiment accompli de belles et bonnes actions, qu'il ne faudrait pas oublier. Alors, je vous les raconte. » Les quatre aventures de Kirikou lui font rencontrer tour à tour une hyène noire, un buffle, une girafe, et une plante empoisonnée.
Rama, the prince of Ayodhya, is exiled to the forests for a term of fourteen years. He is joined by his wife Sita and brother Laxman. Ravana, the demon king, who also wanted to wed Sita, decides to take revenge and abducts her from the forest. While on the search for his wife, Rama meets Hanuman. Hanuman is a great devotee of Rama and promises to find Sita.