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Le Dieu noir et le Diable blond est un film brésilien de genre Drame réalisé par Glauber Rocha sorti en France le 25 janvier 1967 avec Geraldo Del Rey

Le Dieu noir et le Diable blond (1964)

Deus e o Diabo na Terra do Sol

Le Dieu noir et le Diable blond
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Sortie en France 25 janvier 1967
Durée 1h55
Réalisé par
OrigineBresil
Genres Drame,    Aventure,    Historique,    Policier,    Western
Note71% 3.596933.596933.596933.596933.59693

Le Dieu noir et le Diable blond (Deus e o Diabo na Terra do Sol) est un film brésilien réalisé par Glauber Rocha, sorti en 1964.

Synopsis

L'œuvre met en scène un couple, Manuel et Rosa, bercés dans la misère des terres arides du Sertão. Désirant s'émanciper de leur situation accablante, Manuel tente de revendre deux vaches à son propriétaire, qui, profitant de la toute-puissance de sa condition, use de contraintes soumises au paysan dominé, le conduisant à clôturer la transaction par le meurtre.

Acteurs

Geraldo Del Rey

(Manoel)
Othon Bastos

(Corisco)
Yoná Magalhães

(Rosa)
Maurício do Valle

(Antônio das Mortes)
Bande annonce de Le Dieu noir et le Diable blond

Bluray, DVD

Streaming / VOD

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Le film s'appuie sur le matériau fictionnel de Terre en transe (1967). On est encore dans une contrée imaginaire appelée l'Eldorado. Díaz II en est aussi le souverain. Mais, c'est un despote finissant. Le réalisateur dresse, en voix off, un rapide panorama de l'histoire du pays dans lequel sont allusivement évoquées les menées d'une mystérieuse "Compagnie d'Exploitation Internationale", dirigée par un milliardaire américain. Díaz n'a plus toute sa raison, et nous sommes en pleine apocalypse. Il perçoit la menace d'un soulèvement de ses anciennes victimes : les Indiens, les paysans pauvres... tandis qu'un berger/ange de la mort, faiseur de miracles et coupeur de têtes tout à la fois, fascine son imagination et terrorise sa conscience. Le monarque enlève alors une belle paysanne, symbole de pureté, et organise au château une cérémonie aux allures de funérailles. Mais, le berger tranche la tête du roi et libère la paysanne.
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, 1h35
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Note70% 3.5369453.5369453.5369453.5369453.536945
In a village of xaréu (Kingfish) fishermen, whose ancestors came as slaves from Africa, persist old mystic cults connected to candomblé. The arrival of Firmino, a former inhabitant who moved to Salvador, running away from poverty, transforms the peaceable panorama of the place, and polarizes tensions. Firmino is attracted to Quota, but he is not able to forget Naína who, on her part, likes Aruã. Firmino orders dispatch against Aruã, that isn’t attained, in opposite to the village that sees the cut net, impeding the fishing. Firmino stirs up the fishermen to revolt against the owner of the net, coming to destroy it. Policemen arrive at the village to control the equipment. In his fight against exploitation, Firmino argues against the master, mediator between the fishermen and the owner of the net. A fisherman convinces Aruã of fishing without the net, since his chastity would make him a protected man of Iemanjá. The fishermen are successful in their piecework, under the leadership of Aruã. Naína reveals her impossible love for Aruã to an old black woman. In his defeat against mysticism, Firmino convinces Quota of taking away Aruã’s virginity, and consequently breaking the religious enchantment that makes him a protected man of Iemanjá. Aruã takes the bait. A storm announces the “barravento”, the violent moment. The fishermen leave for the sea, two of them die, Vicente and Chico. Firmino denounces Aruã’s loss of chastity. The Master reneges. The dead bodies are guarded, and Naína accepts to make the ritual, so she can marry Aruã. He promises the marriage, but before he decides to leave for the city to work and to earn money for the purchase of a new net. In the same place where Firmino arrived at the village, Aruã leaves for the city.
La Parole donnée, 1h38
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Origine Bresil
Genres Drame
Thèmes Adaptation d'une pièce de théâtre
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Zé do Burro (Leonardo Villar) est un petit propriétaire terrien du Nordeste dont le meilleur ami est un âne. Lorsque son âne tombe gravement malade, à la suite de la chute de la foudre, Zé promet à une prêtresse du Candomblé que si son âne se rétablit, il donnera ses terres aux pauvres et portera une croix, « aussi lourde que celle du Christ », depuis sa ferme jusqu'à l'Église Sainte-Barbe à Salvador de Bahia, où il l'offrira au prêtre local, le jour de la fête de la sainte. Dès la guérison de son âne, Zé entreprend son voyage.
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Heleno (2012)
, 1h56
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