9 ans après une catastrophe qui a tué des millions de gens, les survivants doivent cohabiter avec leurs fantômes, des spectres qui rejouent indéfiniment leurs derniers instants. Une loi scientifique expose qu’aucun contact ne peut exister entre humains et ces images-échos du passé surnommées les "rémanents". Pourtant, une jeune étudiante, Veronica Calder, est prise pour cible par l'un d'entre eux. Alors qu'elle pense être traquée par un tueur en série qui ne tue que des personnes nées un 29 février, elle décide de se rendre, avec un mystérieux camarade de classe, Kirk, dans une zone d'ombres qui brouille les liens entre les vivants et les morts pour rencontrer le scientifique responsable de cette apocalypse. Mais une course contre la montre commence pour arrêter le meurtrier.
Jeune hippie libre et indépendant, David erre dans une société mercantile qui ne respecte plus ses propres valeurs. Afin de ne pas s'enraciner, il a pris pour habitude de voyager sans véritable but, sur sa moto, à travers tout le pays. Une nuit, il s'arrête afin de porter secours à un quidam qui s'avère être un riche homme d'affaires. Ce dernier, même s'il accepte son aide, lui fait la morale à propos de convictions dénuées de propositions et d'alternatives sociétales, qu'il juge somme toute immatures. Après que sa roue ait été changée, l'homme repart. Alors qu'il constate qu'un pneu de sa moto est crevé, David est témoin de la mort de l'inconnu qui s'est écrasé contre un arbre. Le motard n'a pas d'autre choix que de prendre la fuite.
1909. Une jeune fille, Greta, a un accident de carrosse. Elle porte à son cou un mystérieux médaillon inca. Un couple est témoin du drame et l'a recueille tout d'abord dans sa maison où elle recouvrera assez de mémoire pour retrouver son prénom. Puis un étrange médecin, le docteur Sturges, l'emmène dans sa clinique privée pour femmes pour la guérir. Ce dernier remarque immédiatement son bijou autour de son cou et il croit qu'elle est une zombie. Trois ans auparavant, suite à son décès, son frère bossu, Franz, lui a redonné la vie grâce à ce médaillon qu'elle doit désormais toujours porter avec elle. Revigoré par cette découverte stupéfiante sur la résurrection, le médecin relance ses recherches scientifiques en expérimentant dans les sous-sols caverneux de sa clinique où il conserve des animaux et des cadavres froidement conservés. Pendant ce temps, ses autres patientes sont perturbées par l'arrivée de Greta qui déclenche une véritable hantise, générant chez elles à la fois hallucinations, paranoïa, passion et violence. Dans les couloirs de l'établissement, un tueur invisible y sème la terreur.
Un archéologue lègue un codex secret et une carte, menant à un fabuleux trésor aztèque, au docteur Trelles avant d'être assassiné par le gang du Dragon Noir. Se sachant également poursuivi par cette société secrète, Trelles le brise en trois morceaux et les donne à deux sœurs lutteuses, Gloria Venus et Golden Rubí, ainsi qu'au fiancé de l'une d'entre elles, Armando. Ce dernier a notamment été averti par l'archéologue lors d'un combat entre les deux filles que Trelles était en danger. Pendant ce temps, le Dragon noir kidnappe Chela, la fille d'un scientifique décédé, afin de la manipuler mentalement. Elle réussit à voler les deux morceaux confiés aux deux sœurs après les avoir droguées. Pourtant, le gang collabore avec elles pour qu'elles déchiffrent le codex, pénètrent dans la pyramide et qu'elles dérobent le trésor. Malheureusement, elles libèrent une momie aztèque, capable de se transformer en chauve-souris ou en serpent, et devront confronter le Prince Fugiyato, le chef du Dragon Noir, ainsi que sa bande de lutteuses.
Le moine Tang est envoyé vers l'Occident (c'est-à-dire l'Inde) par la bodhisattva Guanyin afin d'en ramener des manuscrits et de propager le bouddhisme en extrême-orient. Son chemin est cependant semé d'embûches, une multitude de démons et de créatures plus ou moins malfaisantes et surnaturelles cherchant à le capturer pour le manger, sa viande étant réputée sur les plans gastronomique et magique. Heureusement pour lui et pour la propagation du bouddhisme en extrême-orient, il va rencontrer successivement une série d'êtres surnaturels délinquants ou en rupture de banc auxquels Guanyin, conformément à sa qualification de "bodhisattva de la compassion", a laissé une chance de racheter leurs fautes en se joignant à l'expédition en tant qu'agent de sécurité ou porteur de bagages.